Därför förföljs bahá’íerna

Av AMIL IMANI i AMERICAN THINKER den 8 juni 2008.

Idéer och trosuppfattningar, inklusive religion, är den mjukvara som bestämmer hur vi beter oss. En del av den gamla mjukvaran fungerar inte längre. Dels är den ur fas med dagens behov, dels är den infekterad med destruktiva virus.

En hastig blick är tillräcklig för att man ska se att den mjukvara som omfattar Islam genom århundradena har manipulerats i en sådan grad, av oräkneliga sekter, utbrytarsekter och skolor, att den idag knappast kan betraktas som ett enhetligt trossystem. Och människan är en produkt av sina idéer och föreställningar. Varje ifrågasättande av en människas tro eller verklighetsuppfattning provocerar den ansatte att agera på något sätt.

Kollisionen mellan trosläror är anledningen till att islamisterna släpper lös sina krafter mot nykomlingen och uppstickaren bahá'í. Ändå är det är faktiskt så att bahá'íerna vördar Islam och hyser respekt för alla andra religioner. Bahá'í-tron har mycket gemensamt med Islam, eftersom Islam är den moderreligion som bahá'í föddes ur i mitten av 1800-talet.

Samtidigt som bahá'í har bevarat många av islams grundsatser, har "uppkomlingen" även rensat bort ett stort antal av förlegade och kontraproduktiva islamitiska lagar och regler för religionsutövandet - något som fått utomstående betraktare att beskriva bahá'í som ett slags "light-islam".

Bahá'íerna förnekar emellertid att deras storstädning bland irrläror, vidskepelse, traditioner och förvrängda tolkningar som finns i äldre religioner är någon "rivningskula" med uppgiften att krossa Guds skolbyggnad. De vill behålla skolbyggnaden, men inte den hårda uppdelningen i olika klassrum där alla säger sig tillbe samma Gud men ändå håller på att förtrycka, slå och döda inte bara varandra, utan också sina egna, i Guds namn.

Bahá'íerna har en mycket ljus och kanske orealistisk tro på människan och hennes möjligheter och en skimrande, rosenröd bild av hur jorden kan göras till ett paradis, om nu detta kan ses som ett fel. De säger att varje enskild människa ska ha full frihet att hitta sin tro och närma sig Gud. Hon ska tillåtas att tillbe sin skapare på det sätt hon anser passar. I framtiden kommer, enligt bahá'í-tron, varje människa att vara värderad medlem av den stora mänskliga familjen och ha samma rättigheter och skyldigheter.

Trots, eller tack vare, sin positiva människosyn har bahá'í-tron attraherat 6-7 miljoner människor över hela världen, från varje etnisk, religiös och nationell bakgrund. Denna vision får kanske inte de återstående 6-7 miljarderna i världen att konvertera, men den är utan tvekan raka motsatsen till den islamistiska idén att tvinga in resten av världen i deras så kallade Umma (det världsvida muslimska broderskapet) med dess medeltida sharia-lagar.

Bahá'íerna tror att Gud med jämna mellanrum sänder nya lärare till sin skola, med nya lektioner och läxor, för att hjälpa människorna att avancera till en allt högre nivå av mänsklighet. Problemet är, enligt bahá'íerna, att människorna klamrar sig fast vid den gamla formen av skolarbete och vid den gamle läraren som inte undervisat på hundratals år utan företräds av vikarier som inte är kvalificerade.

De vägrar styvnackat att acceptera den nye läraren och hans undervisning, och motsätter sig att lämna de fängelseceller av okunnighet och sekterism de byggt runt sig genom att resa tjocka väggar runt och till och med inne i skolans klassrum.

Bahá'íerna ser Guds profeter som restauratorer som kommer från en tid till en annan för att riva ned skolbyggnadens åtskiljande väggar, för att samla alla Guds barn i ett enda stort och ljust klassrum.

Här listas några av de bahá'í-principer som kolliderar ordentligt med Islam och som provocerar islamisterna att göra allt de kan för att förstöra den nya religionen.

• Guds folk Muslimerna tror att de är de utvalda av Allah, och erkänner inga andra trossystem som legitima. Bahá'íerna tror däremot att alla människor är Guds utvalda folk. Enligt bahá'í finns det bara en Gud och endast ett folk, och världens religioner är uttryck för den enda religion som finns: Guds religion.
  

• Pärlor på ett snöre Muslimerna hävdar att Muhammad är profeternas insegel,
  att Gud genom honom sände sin siste och skickligaste budbärare till mänskligheten, och att alla som senare gör anspråk på profetvärdighet är en bedragare som bör dödas. Bahá'íerna tror att Gud har alltid sänt och alltid kommer att sända lärare med nya och uppdaterade lärdomar för att vidareutbilda mänskligheten.
  
  Åtskilliga gudomliga lärare har under mänsklighetens historia vistats bland människorna. Bahá'íerna säger att dessa lärare är som pärlor på ett snöre, och att Bahá'u'lláh är den senaste, men inte sista pärlan.
  

• Tankefrihet Blint efterapande är anatema för bahá'íer. Bahá'íerna menar att det mänskliga medvetandet och förmågan att resonera ska användas av individen för att komma fram till beslut i alla frågor. För att detta ska fungera sätter de mycket stort värde på utbildning och oberoende sökande av sanningen.
  
  Bahá'íerna anser att utbildning för kvinnor är minst lika viktig som för män eftersom kvinnor i allmänhet är barnens första lärare. Muslimer söker sig i stället till religiösa auktoriteter för vägledning, och ofta minimeras kvinnornas möjligheter till utbildning och självständigt tänkande.
  
  Som ett resultat av det självständiga tänkandet kan ingen födas till bahá'í-tron. När man däremot är född till muslim, är man muslim för livet. Den som väljer att lämna islam märks som avfälling, och avfällingar är automatiskt dömda att dö. Alla barn som föds i en bahá'í-familj är skyldiga att ta sitt eget och självständiga beslut de vill bli en bahá'í-troende eller inte. Fritt och självständigt tänkande är omhuldade värden för bahá'íerna, och detta står i skarp kontrast till islamisternas stängda sinnen.

• Religion och vetenskap Bahá'íerna tror att sanningen överskrider alla gränser. Den vetenskapliga och religiösa sanningen kommer från samma universella källa. De är som två sidor av samma mynt För bahá'íerna är vetenskap och religion som fågelns två vingar som, om de är lika starka och samverkar, gör det möjligt för mänskligheten att flyga mot toppen av sin förmåga.
  
  Detta är en uppfattning som är raka motsatsen till vad bokstavstrogna kristna och muslimer förespråkar. Islamisterna hävdar att Islams religiösa skrift och dogm är överlägsen vetenskapen och att den till skillnad mot vetenskapen aldrig kan beslås med lögn.

• Jämställdhet Islamisterna slår vakt om den uppfattning som uttryckligen anges i Koranen, nämligen att männen är härskare över kvinnorna. Bahá'íerna avvisar bestämt detta och hävdar villkorslöst uppfattningen att de båda könen har lika rättigheter. Denna bahá'í-princip emanciperar den ena halvan av mänskligheten från statusen som underdånig och ser kvinnorna som självstyrande och i samhället fullt deltagande människor.
  
  Rättviseprincipen i bahá'í syftar till att sätta stopp för det hjärtlösa utnyttjandet av kvinnor och kräver att kvinnor behandlas med all respekt enligt lagen.
  

• Deltagande beslutsfattande Islam är till sin natur patriarkal och auktoritär. Bahá'íerna tror att beslutsfattandet blir bättre genom s.k. konsultation, en utarbetad process där alla i en grupp, utan undantag, får göra sin röst hörd under hela beslutsfattande-processen. En sådan form av deltagande beslutsprocess förhindras inom islam genom att prästerna har makten att formulera frågeställningarna och diktera frågorna till sin egen fördel.
  
  Dessutom har alla berörda bahá'íer på alla nivåer i samhället, inklusive familjen, möjlighet och till och med skyldighet att lämna sina synpunkter utan rädsla. Bahá'í-lärantydligt betonar detta engagemang för ett demokratiskt beslutsfattande bl.a. i sin skrift, ""The shining spark of truth cometh forth only after the clash of differing opinions".

• Världsövergripande perspektiv Bahá'íerna älskar sina hemländer, men de har utsträckt denna kärlek till att omfatta hela planeten och dess invånare. Bahá'íerna tror att kärleken inte har några gränser och den inte behöver ha några begränsningar. Denna kärlek till världen används ofta av islamisterna i Iran som ett skäl för att anklaga Irans bahá'íer som landsförrädare. Det är anledningen till att de nuvarande mullorna falskeligen påstår att bahá'íerna finansieras av det sionistiska Israel och amerikanska sponsorer.

• Utradering av fördomar Fördomar av alla slag är främmande i bahá'í-tron och betraktas som ett allvarligt hinder för bahá'í-trons centrala princip om mänsklighetens enhet. Fördomar utnyttjas däremot grundligt av islamisterna. Fördomar mot andra är grundligt utnyttjas av islamisterna.
  
  Bahá'í-skrifterna slår upprepade gånger fast att religiösa, etniska, nationella och politiska fördomar skadar det mänskliga livets rötter, säger, "... igen, så att religiösa, ras, nationell och politisk bias: alla dessa fördomar strejk att de föder blodsutgjutelser och ödeläggelse av världen. Så länge dessa fördomar överlever kommer världen att få se kontinuerliga och fasansfulla krig.

• Avskaffande av prästerskapet En viktig källa till konflikter med andra religioner är bahá'íernas krav på avskaffandet av präster. Bahá'íerna tror att mänskligheten har mognat tillräckligt för att behöva professionella präster som tar hand om människors religiösa behov.
  
  Denna enda punkt i bahá'í-läran innebär att hundratusentals mullor och imamer skulle bli arbetslösa, något som får denna parasiterande kast av präster att slåss och kämpa för att få behålla sina priviligerade positioner.

Det är absolut nödvändigt för människorna i den fria världen att försvara friheten att tänka och tro som man vill, oavsett vad man själv tror på. Det är av denna anledning som en person som jag själv, som inte är bahá'í, anser att det är min tungt vägande plikt att höja min röst för att hjälpa en samling av fredliga människor som förföljs och förtrycks av våldsamma islamister.

AMIL AMANI (översatt till svenska av Stefan Back)

Den engelska texten finns på

www.americanthinker.com/2008/06/why_islamists_persecute_the_ba.html